ومن ذلك ( المُكْلَنْدِد ) : الشَّديد . ومن ذلك ( كَرْسَفْتُ ) عُرقوبَ الدّابّة . وهذا مما زيدت فيه الراء ، والأصل كَسَفْتُ ، وقد مر . ومن ذلك ( الكُرْدُوس ) ، وهي الخَيل العظيمة . وهذه منحوتةٌ من كَلمٍ ثلاث : من كرد ، وكرس ، وكدس ، وكلُّها يدل على التجمُّع . والكَرْد : الطَّرد ، ثم اشتُقَّ من ذلك فقيل لكلِّ عظمٍ عَظُمت نَحْضَتُه « 1 » : كُرْدوس . ومنه كُرْدِس الرّجُل : جُمِعت يداه ورجلاه . ومما لعلّه أن يكون موضوعاً وضعاً من غير قياس ( الكِرْنافة ) : أصل السَّعَفَةالملتزقُ بجذع النَّخلة . يقولون : كَرْنَفَه ، أي ضَرَبه ، كأنّه ضُرِب بالكِرنافة . ويقولون ( الكِنْفِيرة ) : أرنبة الأنف . و ( الكُرْتُوم ) : الصَّفاة . و ( الكُمَّثْرى ) معروف . و ( الكِبريت ) : ليس بعربىّ . و ( الكَمْتَرةُ « 2 » ) : مِشيةٌ فيها تقارب . و ( الكَرْزَم ) و ( الكَرْزن ) : فأس . ويقولون إنّ ( الكَرَازِم ) : شدائد الدَّهر . وأنشد فيه الخليل : * إنَّ الدُّهورَ علينا ذاتُ كِرزيمِ « 3 » *

--> ( 1 ) النحضة : القطعة الضخمة من اللحم . وفي الأصل : « لخصته » وإنما النحضه شحمة العين ولحم الثدي . ( 2 ) بالتاء المثناة ، ويقال أيضا « الكمثرة » بالثاء المثلثة . ( 3 ) صدره كما في اللسان ( كرزم ) : * ما ذا يريبك من خل علقت به * .